А вы замечаете бездомных людей?

Люди могут говорить, что хотят помочь бездомным, но их поведение говорит о чем-то ином.

Несколько лет назад, когда Дэвид Слеппи  гулял по центру Торонто, он заметил молодого бездомного мужчину, живо напомнившего ему собственного сына. Мужчина спал на тротуаре.

«Чей это сын?» - подумал он. 

Слеппи сфотографировал мужчину, и именно этот снимок послужил началом новой книги, которая повествует о жизни бездомных людей.  Книга называется «No One Sees Me» (Меня никто не видит). Название возникло в результате одной встречи во время его поездки. 

Долгое время Слеппи беседовал с разными бездомными людьми и спрашивал у них, что для бездомного хуже всего. 

«Меня никто не видит», – ответил один из них. 

Почему мы не видим 

Пол Боуден, который несколько лет был бездомным, а сейчас работает директором-распорядителем проекта Western Regional Advocacy Project говорит, что многие бездомные сталкиваются с непониманием, когда просят милостыню. Часто они становятся жертвами грубого обращения и жесткого отказа. Цель проекта, основателем которого является Пол, выявление и борьба с первоначальными причинами бездомности.

Он отмечает разные типы поведения людей: есть те, кто может подойти и начать оскорблять бездомного, те, кто подаст милостыню или просто пройдет мимо, не обратив внимания.Одна из самых очевидных причин столь разной реакции людей на попрошаек это разница в их представлениях о бездомных. 

Профессор психологии из Университета Уэйна Пол Торо, исследующий вопросы общественного восприятия бедности и бездомности, говорит, что многие обычные люди считают, что бездомные заслужили такое положение из-за своей лени, пьянства и т.д. Пол считает, что у таких граждан просто нет сердца. В ходе своих исследований Торо выяснил, что люди из таких стран, как США и Британия, где более капиталистические экономики, и где меньше социальных услуг, чаще считают, что бездомные – это лентяи и неудачники. Они по сравнению с гражданами других стран испытывают меньше сострадания к бездомным. Между тем, в США и Британии бездомных больше, чем, скажем, в Германии, где имеется гарантированный минимальный доход, где более щедрые пособия по безработице, и где больше прав у жильцов. 

Тем не менее, говорит Торо, большая часть людей в Соединенных Штатах сочувственно относятся к бездомным. Он рассказывает о том, что в 90-х в СМИ вырабатывался принцип сострадания по отношению к таким людям, и это создавало эффект перегруженности данной проблемой. Затем газеты перестали писать об этом так часто, а в обществе выработалось более-менее сочувственное отношение к бездомным. 

Торо в ходе своих исследований также выяснил, что большинство людей (60%) заявляют о своей готовности платить более высокие налоги, чтобы помогать бездомным.  

Но хотя абстрактные идеи о помощи бездомным людям пользуются поддержкой, реальная встреча с человеком, который просит о помощи, часто вызывает неприязнь. 

Боуден утверждает, что проблема заключается именно в отношении к самому бездомному, а не понятию бедности, ведь такие люди очень часто дурно пахнут или выглядят достаточно неряшливо.

По словам Боудена, в результате людям хочется неприкосновенности и уединения в общественных местах – и степень такой неприкосновенности и уединения зависит от того, кто просит помочь.

Боуден вводит такое понятие как «пузырь частной собственности». Он определяет степень отвращения состоятельных граждан к людям, которые выглядят намного хуже и вынуждены скитаться по улице.

Однако Роберт Прэш с этим не согласен. Он считает, что люди все-таки задумываются над тем, что могут внезапно оказаться на улице. Профессор Прэш, преподающий экономику в Миддлберийском колледже, говорит, что на уровне подсознания люди чувствуют, что если бы не их высокий уровень достатка и удачное стечение различных обстоятельств, они бы все равно могли бы оказаться на месте бездомных людей. Он также добавляет, что некоторые люди стараются все же отделить себя от группы тех, кто вынужден жить на улице, но здесь даже больше срабатывает «комплекс выжившего». Все равно в глубине души у них есть осознание того, что судьба могла сложиться и не так удачно. Необходимо отметить тот факт, что 40% американцев и так живут на прожиточный минимум, и любое неожиданное финансовое потрясение может сделать их бездомными. Однако, как отмечает Прэш, очень часто многие люди, особенно из числа прогрессивистов, считают, что могут изменить такое отношение более точной информацией. Он думает, что надо изменить эмоциональное восприятие человеком самого себя еще в раннем детстве. Прэш рассуждает о том, что у людей есть определенные эмоциональные убеждения. Например, многие американцы считают свою страну исключительной, и огромное количество бездомных людей на улице просто подрывает их эмоциональные убеждения. Это является причиной того, что они очень часто относятся к бездомным людям с некоторым презрением или предубеждениями. Дэвид Левайн, работающий заместителем декана по учебной работе на факультете международных исследований им. Джозефа Корбела Денверского университета, считает, что вопрос здесь намного шире, чем эмоциональные убеждения, когда речь идет о работе или об успехе. По его словам, отсутствие знаний о бездомных дает людям пространство, в которое они выплескивают свои страхи – а затем бегут от них. Он рассуждает о дефиците самоуважения, с которым люди живут всю жизнь. Встреча с бездомными лишь обостряет это ощущение, и вызывает у человека совершенно новые эмоции, с которыми потом ему очень трудно совладать. Порой он даже не представляет, что с ними делать. Левайн говорит о том, что все из нас при встрече бездомного испытывают невообразимый стыд, вот только выражается он по-разному. Некоторые начинают упрекать попрошаек в том, что они не могут найти работу, тем самым пытаясь скрыть свое чувство стыда. Другие стремятся помочь деньгами или едой, а третьи иногда даже дают очень много денег, пытаясь вызвать чувство стыда у других людей.  

Он также рассуждает и о том, что встреча с бездомным человеком напоминает нам самих себя, что мы тоже можем оказаться в весьма уязвленном положении. Бездомный человек – отождествление нашего внутреннего «я». 

 По мнению Левайна, поскольку стыд в нашем обществе это табу, люди часто находят утешение в таких встречах. Наверное, если бы люди задумались о своем дискомфорте, они стали бы лучше понимать свои поступки.

Левайн добавляет, что осознание наших собственных действий и искреннее желание помочь помогают нам сделать больше добрых дел для уязвленной группы людей. 

  Лицом к лицу с бедностью Многие люди живут в бедности, и обычные граждане хотели бы им помочь, но от этого ситуация никак не меняется. Когда дело касается того, помочь бездомному человеку, многие из нас ведут себя совершенно по-разному. Когда мы каждый раз стремительно быстро проходим мимо очередного бродяги, мы игнорируем проблему нищеты и бездомности в целом. В капиталистическом обществе эта проблема приобрела невероятные масштабы. 

Для того чтобы начать бороться с такой проблемой, нужно проанализировать себя и понять, как мы к ней относимся. Когда мы начинаем задумываться над своими мотивами, Боуден рекомендует нам поразмышлять над структурами, которые являются ключевыми причинами возникновения бедности. Он отмечает, что подача милостыни не сделает человека счастливее, и нам не нужно хвалить себя за то, что мы поделились лишней копейкой. Лишь комплексное изменение в сознании позволит нам победить эту проблему. 

Но если мы не остаемся равнодушными и оказываем посильную помощь, если мы сами принимаем активное участие в том, чтобы избавиться от этой проблемы, значит, мы уже близки к победе. 

Постоянное общение с бездомными людьми позволяет нам увидеть в них и самих себя в том числе. Слеппи во время работы над книгой ужаснулся тому, как много, оказывается, общего в нем и его героях. Он также говорит, что с помощью своего проекта хочет создать понимание того, что бездомные люди такие же как мы, и они также требуют признания в качестве полноправных членов общества. Он подчеркивает, что теперь при виде бездомных людей на улицах старается им улыбаться или даже поговорить с ними.